首頁新聞中心南通翻譯公司提升典籍英譯作品的國(guó)際傳播影響力
典籍英譯作品是向世界傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的重要載體，為繁榮和發(fā)展世界文化提供新思路、貢獻(xiàn)新價(jià)值，有助于中國(guó)平等有效地參與世界文明對(duì)話。當(dāng)前，迫切需要提升典籍英譯作品的國(guó)際傳播影響力，多渠道多層次多形式地推動(dòng)中華文化走出去，完成傳播的“最后一公里”，在中西文明互鑒中展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。典籍英譯作品的國(guó)際影響力，是作品信息的傳播進(jìn)入異域文化的受眾接收（入眼）階段，并對(duì)其認(rèn)知（入腦）、情感和態(tài)度（入心）、行為（入行）產(chǎn)生影響的能力。它以受眾的關(guān)注和接觸作品內(nèi)容為前提，并最終導(dǎo)致受眾在知識(shí)、觀念、情緒、行為等方面改變的過程。2018—2019年筆者在美國(guó)學(xué)界開展的小群體調(diào)查顯示，有54.6%的人讀過《論語》英譯本后改變了對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，有47.5% 的人認(rèn)為《論語》對(duì)自己的文化取向和價(jià)值觀有影響。典籍英譯作品具有強(qiáng)大的思想塑造能力和正面導(dǎo)向能力，需要在文本構(gòu)建、傳播路徑、人才利用等方面拓展和提升其國(guó)際傳播影響力。
文本：提煉核心概念，添加英語導(dǎo)讀
典籍著作含義豐富，譯成英語時(shí)往往配有注釋，而有時(shí)詳解容易成為外國(guó)受眾的閱讀負(fù)擔(dān)，比如，《〈論語〉最新英文全譯全注本》厚達(dá)560頁，一般外國(guó)受眾望而卻步。為提高域外受眾的接受度，在翻譯時(shí)需要有意識(shí)地提煉核心概念，導(dǎo)讀關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。倪培民的《論語》譯本在29頁的導(dǎo)讀篇幅里，介紹了《論語》產(chǎn)生過程、孔子生平、儒學(xué)特點(diǎn)、《論語》的譯本和其功夫論取向等，為受眾閱讀提供宏觀背景知識(shí)。接著，提煉仁、孝、德、性、天、命、道等27個(gè)關(guān)鍵詞，通過漢字、拼音和英語對(duì)應(yīng)詞的形式，高度概述中華儒家文化的核心概念，并和西方哲學(xué)概念進(jìn)行比照分析，進(jìn)一步降低受眾的理解困難，達(dá)到了“既忠實(shí)原文，又保存更多相關(guān)歷史信息，并緊跟當(dāng)下學(xué)術(shù)研究前沿”的傳播效果。2017年該書推出后大受歡迎，2019年3月全美國(guó)哲學(xué)界調(diào)查中閱讀量排名第五，當(dāng)年9月在亞馬遜網(wǎng)站“孔子學(xué)說”中名列銷量第14位，并獲2020年美國(guó)現(xiàn)代語言協(xié)會(huì)（MLA）頒發(fā)的“史嘉林圖書獎(jiǎng)”，吸引力和影響力非同一般。
路徑：注重多模態(tài)傳播，學(xué)用結(jié)合
典籍翻譯不僅僅是文字之間的轉(zhuǎn)換，還應(yīng)考慮到文字到圖像、文字到聲音、文字到圖文、圖文聲等多模態(tài)語篇的轉(zhuǎn)換。例如，把紙質(zhì)版書籍轉(zhuǎn)換成光盤或錄像，開設(shè)專門雙語網(wǎng)站，把文學(xué)典籍英譯作品改編成話劇、歌劇、戲劇等，進(jìn)行各種巡演，讓受眾以最直觀的方式了解中華傳統(tǒng)文化。在所有《道德經(jīng)》英譯本（截至2022年1月已達(dá)580種版本）中廣受讀者歡迎的馮家福夫婦譯本，通過攝像機(jī)、毛筆等較為簡(jiǎn)單的圖像拍攝和文字處理方式，取得多模態(tài)閱讀效果。賴發(fā)洛的《論語》英譯本傳播媒介最多，同時(shí)擁有紙質(zhì)、Kindle版、iBooks版、AudioBooks版，吸引了無可比擬的受眾規(guī)模。中醫(yī)藥典籍的對(duì)外傳播，更需要多途徑變通。目前，被完整英譯的僅有《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《金匱要略》等 20 部左右。因此，要達(dá)到有效的中醫(yī)傳播效果，除了譯本中配以圖片之外，還要根據(jù)已有的譯本，踐行中醫(yī)醫(yī)術(shù)，例如針灸、按摩等，學(xué)以致用。例如在德國(guó)海德堡有一家中醫(yī)診所，所長(zhǎng)就是研究中醫(yī)、翻譯醫(yī)學(xué)典籍的博士。她一邊給病人講中醫(yī)理念，一邊踐行醫(yī)術(shù)，根據(jù)患者的病情實(shí)施中醫(yī)療法，醫(yī)治了很多外籍病人，讓患者在體悟中醫(yī)醫(yī)術(shù)的高明中參悟中華文化的哲學(xué)智慧。
人才：善用國(guó)際資源，加大域外傳播研究
跨文化國(guó)際傳播人才培養(yǎng)需要打通同類領(lǐng)域的中外學(xué)者和譯者，謀求融媒體、出版商等多方合力，提升典籍英譯作品的國(guó)際影響力。第一，中西譯者團(tuán)隊(duì)協(xié)作翻譯，使譯文內(nèi)容更加忠實(shí)原典，同時(shí)更具可讀性?！墩撜Z》英文受眾中，85.6%的人贊成中西譯者合作翻譯?！秱摗返?0個(gè)英譯本中，受眾最青睞的魏遒杰譯本也是由懂中醫(yī)、懂外語和懂翻譯的三位譯者合作完成。第二，聯(lián)合英語學(xué)術(shù)界的知名專家、書評(píng)人或國(guó)際出版社對(duì)已經(jīng)出版的典籍英譯作品，在本領(lǐng)域權(quán)威期刊或者國(guó)際報(bào)刊進(jìn)行評(píng)價(jià)和宣傳。法國(guó)華裔漢學(xué)家程艾藍(lán)、美國(guó)書評(píng)學(xué)家鄭文君及美國(guó)漢學(xué)家史嘉柏、杜潤(rùn)德等都對(duì)《論語》不同英譯本加以評(píng)析，很好地引導(dǎo)了《論語》受眾，促進(jìn)了儒家文化的異域傳播?！兜赖陆?jīng)》的馮家福夫婦譯本請(qǐng)著名哲學(xué)家雅各布·尼德曼撰文為其作序，并作了認(rèn)證和推廣，《時(shí)代周刊》也點(diǎn)評(píng)了這本書，肯定了馮版《道德經(jīng)》出色的插圖和裝幀效果。例如，英國(guó)中醫(yī)史學(xué)家羅維前在《亞洲研究雜志》上對(duì)《傷寒論》魏譯本的評(píng)論，在一定程度上引導(dǎo)了受眾的譯本選擇。第三，重視發(fā)揮漢學(xué)家作用，加強(qiáng)域外傳播效果研究。根據(jù)袁同禮編纂的《西文漢學(xué)書目》、王爾敏編纂的《中國(guó)文獻(xiàn)西譯書目》和張西平的研究，西方漢學(xué)家的翻譯數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)典籍外譯的一支重要力量。漢學(xué)家具有融通中外的優(yōu)勢(shì)，熟悉英語受眾心理和期待，對(duì)翻譯題材的選擇、典籍內(nèi)容的現(xiàn)代詮釋更加接地氣，而且國(guó)際知名度比較高，應(yīng)該委以重任?？梢酝ㄟ^召開國(guó)際會(huì)議、來華訪學(xué)、講學(xué)等形式，主動(dòng)邀請(qǐng)他們一起研究典籍翻譯作品的有效傳播以及落地問題，找到其中存在的“思想差”“思維差”“時(shí)間差”等問題，在交往中求同存異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同促進(jìn)世界文明的繁榮。例如安樂哲對(duì)《論語》的翻譯和對(duì)儒家哲學(xué)的研究，大大提高了《論語》在異域文化的國(guó)際影響力，他和羅斯文的譯本在美國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)界閱讀量排名第一，引用率排名第二。
翻譯和傳播承載中華文明重要思想的典籍著作，對(duì)傳播中華文化意義深刻。如何讓典籍英譯作品走出國(guó)門，塑造積極正面的、獨(dú)立于西方視域的中國(guó)形象，具有較強(qiáng)的國(guó)際傳播影響力，是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要我們有“和而不同，尊重差異”的文化胸襟，依托高質(zhì)量的外譯經(jīng)典作品，力求超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異，塑造中國(guó)現(xiàn)代文明新形象，為世界文化的繁榮和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中華文化的智慧。
（本文系中宣部項(xiàng)目“中華文化對(duì)外傳播之策略研究”（WEH3152004）階段性成果）
推薦閱讀：中文譯著的喜與憂
【發(fā)布時(shí)間】2022-01-21 【信息來源】管理員 【瀏覽點(diǎn)擊】1271次
