首頁新聞中心揚(yáng)州翻譯公司陸建德：葉廷芳那輩學(xué)人的翻譯，影響的不只是外國文學(xué)｜專訪
葉廷芳（1936年11月23日—2021年9月27日），出生于浙江衢縣，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語言文學(xué)系德語專業(yè)，師從馮至。留任助教后，于1964年進(jìn)中國社會科學(xué)院，歷任外國文學(xué)研究所《世界文學(xué)》雜志編輯、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所中北歐文學(xué)室主任、研究員。
葉廷芳那一輩學(xué)人的特殊貢獻(xiàn)
新京報：聽聞葉廷芳先生去世……
陸建德：我和葉廷芳先生很熟。我們都曾經(jīng)住在勁松地區(qū)，我們那時候騎自行車上班，我經(jīng)常跟他一起并排騎車。他因?yàn)橐粋€手不方便，就單臂駕駛。我覺得葉廷芳先生真是太不容易了，他小時候跌了一跤，手臂跌斷了，有一個地方傷口有炎癥，半條手臂就保不住了。在這種情況下，他的成就如此巨大，特別讓人敬佩。而且他的才能是多方面的。這也是外文所老先生的一個特點(diǎn)。他們在專業(yè)領(lǐng)域成就特別多，寫研究著作、翻譯作品，而且葉先生散文寫得也很好。
我到他家去，印象特別深的是，他收集了很多畫冊，也有很多唱片。他對音樂藝術(shù)是特別熱愛的，包括建筑。他散文寫得挺多的，出了好幾本散文集，散文集涵蓋的范圍特別廣，有文學(xué)、藝術(shù)、音樂、建筑，特別好。他雖然帶有殘疾，但是他對生活有著一種出奇的熱情，他從來不認(rèn)為因?yàn)樽约河幸稽c(diǎn)殘疾，就要受到限制，他一點(diǎn)沒有這個觀念的。雖然身體帶有殘疾，但葉先生身體特別強(qiáng)壯，聽到他離去的消息我也是非常難過。
他是一個特別熱愛生活、專業(yè)知識非常精湛的人，而且跟人交往的時候，他特別隨和開放，我在外文所工作的時候，很長時間都是工會主席，我記得每一年我們外文所春節(jié)前聚會，大家聚在一起，會有一些節(jié)目，比如朗誦詩、說段笑話，有各種各樣的表演。葉先生每一年都唱歌，唱歌唱得特別好，如果請他來，他是毫不猶豫，馬上就來。
他也在殘疾人協(xié)會里面擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，這個是要分不少心的。他跟藝術(shù)界的人士來往也特別多。我現(xiàn)在想想，他跟一些老藝術(shù)家來往密切，我們所聯(lián)歡的時候，他也會叫一些藝術(shù)家來做表演。葉先生是個精力過人的人，從事多方面的工作、各種各樣的社會活動，在參加所有這些活動的同時，他的學(xué)術(shù)研究又做得如此精湛。
新京報：一般讀者對葉先生的了解應(yīng)該在于他是卡夫卡非常重要的譯者和研究者。
陸建德：卡夫卡是整個現(xiàn)代派里最有代表性的人物之一。改革開放初期，上世紀(jì)70年代中后期的時候，外文所有幾位老先生對外國文學(xué)的翻譯介紹對中國當(dāng)代文學(xué)的影響是特別大的。我稍微舉幾位人士，比如葉先生，比如柳鳴九先生，柳鳴九先生很早就開始介紹薩特，那時候?qū)χ袊膭?chuàng)作界、思想界影響都很大。再比如說李文俊先生，李文俊先生要比葉廷芳先生稍大一些，今年大概有九十一二了，李文俊先生翻譯的?？思{……他們（的翻譯）的影響完全超越了外國文學(xué)的范圍，對我們整個文學(xué)評論界、文學(xué)創(chuàng)作界都有著巨大的影響，所以中國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作，在很多方面得益于這些老先生對外國文學(xué)的翻譯介紹，而且也使得我們突然意識到有很多事情原來是可以這樣寫的，在立足本土的同時借鑒外來資源，不斷開拓新的領(lǐng)域。尤其像卡夫卡，他完全超越常人的想象，深深地種在我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)里面，這種經(jīng)驗(yàn)伴隨著我們成長。
我們要去問當(dāng)代很多作家，他們閱讀這些作品的過程都是難忘的經(jīng)歷，也跟他們的創(chuàng)作是有機(jī)地結(jié)合在一起的。所以，要紀(jì)念葉先生這樣的人物，我覺得不光是外國文學(xué)界，整個讀書界、包括中國當(dāng)代作家們，都會感念葉先生，以及他們這一輩學(xué)人做出的特殊貢獻(xiàn)。
新京報：葉廷芳先生出過一本《現(xiàn)代審美意識的覺醒》，像葉先生他們對中國的文學(xué)審美走向現(xiàn)代性起到了怎樣的作用？
陸建德：關(guān)于審美，有些人也在講中國傳統(tǒng)審美等等，但我們要超越國別的界限，我們的審美是不斷在演進(jìn)的，而且是雜糅的。我們要看到，自己國家的審美傳統(tǒng)也有很多外來的因素，包括佛教的因素。到了19世紀(jì)末以后，審美現(xiàn)代性對中國的沖擊是很大的，而且它的意義是多方面的。我現(xiàn)在在杭州接電話，我吃飯的地方附近就是林風(fēng)眠先生的故居。林風(fēng)眠先生是中國20世紀(jì)的大畫家，他有中國傳統(tǒng)繪畫的根底，但他又糅合了國外的風(fēng)格，他的繪畫里就有非常鮮明的一種審美現(xiàn)代性。所以葉先生在那個時候提出審美現(xiàn)代性，是特別有意義的，讓我們意識到審美并不是一條直線，（不是要）完全適中，審美的預(yù)期也是一樣的，審美恰恰應(yīng)該有大量的東西是要挑戰(zhàn)我們的預(yù)期的，突破預(yù)設(shè)的疆界，這背后是一種解放的力量。
像葉先生他們這一輩，在改革開放后提出審美現(xiàn)代性，讓我們意識到審美上我們完全可能有諸多的可能性，中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展恰恰證明了這一點(diǎn)。中國當(dāng)代藝術(shù)的多元景觀，也跟葉先生他們所提倡的這些觀念是有著緊密聯(lián)系的。這也讓我們意識到，我們的審美其實(shí)是處于流變之中的，有著一定的延續(xù)性，但這種延續(xù)性時間久了又可能會僵化，束縛我們的審美想象，所以需要有一些新的東西來不斷挑戰(zhàn)這種預(yù)設(shè)或者傳承，走向一種未知的審美前景。
有了這樣一種開放的心態(tài)，我相信可以告慰葉先生的是，在今天或者以后，我們還會不斷迎來新的審美的現(xiàn)代性。
《現(xiàn)代審美意識的覺醒》，葉廷芳著，華夏出版社、安徽文藝出版社，1995年。
譯者、寫作者與活動家
新京報：在日常生活中，你對葉先生有一個怎樣的印象？
陸建德：他特別喜歡跟人來往，有著作也會送給朋友，我也有他的著作。他的家鄉(xiāng)是衢州開化，開化有一種茶葉叫龍頂，我想起來，他原來身體比較好的時候經(jīng)常到家鄉(xiāng)去，從家鄉(xiāng)回來就會給我?guī)凝堩敳?，他一再?qiáng)調(diào)龍頂茶比杭州龍井茶還要好。后來他身體不太好，行動就少一些了。
新京報：剛才聊到幾位非常重要的譯者。還是再具體問一下，你認(rèn)為譯者在文化層面有著怎樣的重要性？
陸建德：太重要了。昨天我還在上海參加一個活動，上海譯文出版社的一個翻譯獎。大量讀者讀作品，雖然是讀卡夫卡的作品，但他畢竟不是讀原文的，要靠中文來認(rèn)識卡夫卡，如果通過中文來讀卡夫卡，到底是讀卡夫卡還是在讀葉廷芳？這是一個經(jīng)過葉廷芳消化的卡夫卡。譯者不可能完全抹去他的自我，所以像葉先生，他的看不見的精神其實(shí)都滲透在這些翻譯文字之間。我們在懷念葉先生的同時，要看到翻譯者有他們不可抹殺的巨大的功勞。一方面，他們對自己研究的語言有精湛的研究；另一方面，他們的中文寫作都是相當(dāng)不錯的，這是外文所的傳統(tǒng)。像更早的馮至先生他們，中文都是特別好，有了好的中文才可以成為好的譯者。
《論卡夫卡》，葉廷芳編，葉廷芳等譯，中國社會科學(xué)出版社，1988年。
新京報：說到“好的中文”，剛才也一再提到葉廷芳先生的隨筆寫作，你怎么看他的隨筆寫作？
陸建德：他的隨筆寫作是帶有抒情意味的，想象是發(fā)散性的。這里我一定要強(qiáng)調(diào)的是，他對各個地方的文化事業(yè)也抱有關(guān)懷精神，比如說對北京古城的保護(hù)，他都有很多見解。除了寫作之外，他在文化上也是個活動家。
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【發(fā)布時間】2021-11-02 【信息來源】管理員 【瀏覽點(diǎn)擊】1381次
