首頁新聞中心 昆山翻譯公司陳望道講述翻譯《共產(chǎn)黨宣言》前后的故事
陳望道復旦舊居內(nèi)以手繪的形式重現(xiàn)在分水塘柴屋中譯書的場景 （資料圖片）閱讀提示■ 陳望道先生經(jīng)常對民盟市委的同志說：黨派工作是做人的工作，是做人的思想政治工作；思想政治工作要注意方式方法，要耐心，不能簡單化；民盟組織平時要關心盟員的工作、思想、生活情況，要互相幫助，工作要搞得深入細致，對不同的人要采取不同的方式。2021年1月18日是陳望道先生130周年誕辰。陳望道是著名的教育家、思想家、修辭學家、語言學家；是《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本首譯者；是我國早期傳播馬克思主義思想的先驅。同時，他還是中國民主同盟盟員，1951年，他由史良、沈志遠介紹加入中國民主同盟，并擔任民盟中央副主席、上海市委主任委員等職。矢志不渝，盡心盡力為民盟
中華人民共和國成立后，陳望道以極大的政治熱情投身到社會主義革命和建設中去。加入民盟后，在民主黨派的活動中，陳望道認真貫徹執(zhí)行中國共產(chǎn)黨長期共存、互相監(jiān)督的方針和政策，團結愛國民主人士和積極分子，努力改造世界觀，自覺走社會主義道路，做了大量的工作。
他常在百忙中抽空找民盟和其他民主黨派的同志談心，交流思想，關心同志的進步。凡是同他交談過、接受過他幫助的同志都稱道他那種談心式的、循循誘導式的思想工作方式。他經(jīng)常對民盟市委的同志說：黨派工作是做人的工作，是做人的思想政治工作；思想政治工作要注意方式方法，要耐心，不能簡單化；民盟組織平時要關心盟員的工作、思想、生活情況，要互相幫助，工作要搞得深入細致，對不同的人要采取不同的方式。他為貫徹黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和黨的知識分子政策做了許多卓有成效的工作。陳望道在盟內(nèi)享有較高的威望，大家都尊稱他為“望老”。
親述翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的前前后后
要說望老最為人熟知的事跡自然是首譯《共產(chǎn)黨宣言》，在1961年民盟市委慶祝中國共產(chǎn)黨成立40周年座談會上，望老回顧翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的前后經(jīng)歷，談馬克思主義在中國的勝利。這次講話也刊登于1961年7月的第204期《上海盟訊》上。
“從我譯《共產(chǎn)黨宣言》這件事就可以從側面看到黨當時的斗爭多么艱苦。我在‘五四’那一年被浙江第一師范學校邀去教中國語文課，和夏丏尊、劉大白、李次九三人一起提倡白話文，搞新文化運動，不久就有人把我們四人稱為‘四大金剛’。教不到四五個月，學校就被查辦了。查辦的‘罪名’：說我們四人提倡‘非孝、廢孔、公妻、共產(chǎn)’。‘非孝’是因為我們有一個學生寫了一篇題為《非孝》的文章；‘廢孔’是因為我們主張孔子誕辰不休假；‘公妻’‘共產(chǎn)’則是反動派為了加重我們罪名加上來的兩頂帽子，有時還在‘公妻、共產(chǎn)’等字樣上再加上‘洪水猛獸’等字樣，以示他們對新文化的切齒痛恨。他們要校長辭退我們。當時，浙師校長經(jīng)亨頤不肯辭退我們，反動派就又下令撤換校長。學生關起校門，不讓老校長離校，不準新校長進來。反動派就又派了大批軍警包圍學校，準備驅逐學生出校。這樣層層進逼，風潮也就步步擴大，激起了杭州各校師生的群起支援，也激起了其他城市，特別是北京、上海兩大城市師生的群起支援，北京大學、復旦大學都紛紛來電聲援，表示‘誓為后盾’，終于使這次查辦以所謂‘收回成命’而告終，我們四個人也終于被逼不能再在杭州任教，只好‘自動離職’。
這次查辦斗爭使我更加認識所謂‘除舊布新’并不是不推自倒、不招自來的輕而易舉的事情。我也就在這次事件的鍛煉和啟發(fā)之下，在事件結束之后，回到我的故鄉(xiāng)浙江義烏分水塘村去，進修馬克思主義，并且試譯《共產(chǎn)黨宣言》。
1920年春，上海復旦大學邀我來教書，當時上海正在組織馬克思主義研究會，也就是現(xiàn)在大家說的共產(chǎn)主義小組。我就把《共產(chǎn)黨宣言》交給研究會出版。在1920年至1927年間，印刷和銷行是很廣的，印過好多本子。
1927年‘四·一二’蔣介石叛變后，《共產(chǎn)黨宣言》譯者卻成為我的帽子。每逢要登什么造謠新聞時，冒頭總是《共產(chǎn)黨宣言》譯者陳望道如何如何。有一個造謠小報《社會新聞》，記者的反動技巧頗為高明，常常調(diào)查人所易見的特點，如抽什么香煙，穿什么衣服之類，而加以他們編造的謠言，使人信以為真。記得說到我時，常以一件破大衣作為特征，造了很多謠言。有一年，方光濤同志在安徽大學教‘普羅文學’，由于環(huán)境關系，教不下去了，要我去接替他?！渡鐣侣劇肪婉R上刊出一則消息：‘《共產(chǎn)黨宣言》譯者陳望道最近擬定赤化安大計劃如何如何，已于某月某日走馬上任矣?！堰@份報紙寄給安大的校長、院長、系主任各一份。我到安大，‘新聞’已經(jīng)先我而到。我問他們怕不怕，怕，我就走。他們說不怕，我就沒有走。但是以后就常常有軍人來聽課，又常常有人在后面跟，像女人被跟梢一樣，回頭一看，他就擦洋火，裝作抽香煙，擺出一副不相干的樣子。我只是在黨的領導下做一些文教戰(zhàn)線的工作，如與朋友辦平民女校，辦上海大學、中華藝術大學，等等。上海大學是黨辦的干部學校，我以教務長名義在校負責，比起政治、軍事來，至多是第三戰(zhàn)線，他們的迫害尚且如此無時或息，黨進行革命工作如何艱苦可想而知。我四十多年來在文化教育界如果也算做過一些有益于人民的工作的話，那完全應歸功于黨。過去我常常講，我做工作如有‘神’助，所謂‘神’就是黨，就是艱苦卓絕，領導中國人民進行革命斗爭的偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨。
在反動統(tǒng)治之下，馬克思主義書籍是禁書。反動派常把談馬克思主義的書和所謂‘公妻’‘共產(chǎn)’‘洪水猛獸’牽連在一起，想以此來扼殺馬克思主義。但馬克思主義是真理，真理總是不脛而走的。正如蘇聯(lián)影片《母親》中一個人說的：真理在無聲地前進，沒有辦法阻擋馬克思主義的發(fā)展和勝利。黨的偉大、光榮、正確的四十年，就是馬克思主義真理無堅不摧必然得勝的有力證明。
馬克思主義是在‘五四’前后傳入我國的?！逅摹跗?，一般人多以新舊分別事物。曾經(jīng)有人把一切我國古來已有的不分好壞一概稱之為舊，一切我國古來未有或者是來自外國的一概稱之為新。于是，無政府主義、工團主義以及其他一切等等亂七八糟的東西，就都涌了進來。但是不久就有很多人接受了馬克思主義的影響，對于新舊逐漸有所辨別：對于所謂舊的，不一定都可以加以否定；對于所謂新的，也不一定都可以加以肯定。于是，對一切‘五四’以后以‘新’為名的新什么新什么的刊物或主張，不久就有了更高的判別的準繩，也就有了更精的辨別，不再渾稱為新、渾稱為舊了。這更高的辨別的準繩，便是馬克思主義。有了馬克思主義，便有了正確的立場、觀點和方法，對于古今、中外能夠排好恰當?shù)年P系：能夠站在中國的今天，伸一只手向古代要東西，伸一只手向外國要東西，并不一概排斥，但也并不一概濫要，而不致像一些迷信封建主義文化或迷信帝國主義文化的人那樣，搞外國東西便倒在外國，搞古代東西便倒在古代。
馬克思主義是一個無所不包的完整的思想體系。在學術工作方面，無論社會科學、自然科學，要真正作出成績，都要以馬克思主義、毛澤東思想為指導。沒有什么例外，也都不能直抄?，F(xiàn)在有些人對毛主席著作不夠嚴肅，有的隨便抄，甚至抄錯了，有的有庸俗化傾向。我們覺得應該切實領會毛澤東思想的精神實質(zhì)，努力做到雖不引毛主席一句話，也處處能夠體現(xiàn)毛澤東思想，以毛澤東思想來指導我們的科學研究和其他一切工作?！?
推薦閱讀：翻譯理論術語名詞解釋匯總【發(fā)布時間】2021-01-21 【信息來源】管理員 【瀏覽點擊】1639次
