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吾 淳 著
Chinese Culture
Philosophical Ideas
Wu Chun
目 錄
Contents
序
Preface
第一章 世界的性質(zhì)是怎樣的
Chapter 1. What is the Nature of the World
第一節(jié) 信仰觀念的生成
I. The Birth of Beliefs
一、神：中國哲學(xué)觀念的宗教源頭
1. Divinity, the religious source of Chinese philosophical ideas
二、無神論觀念
2. Atheism
第二節(jié) 自然觀念的形成
II. The Formation of Concepts about Nature
一、陰陽、五行：中國哲學(xué)觀念的知識源頭
1. Yin and yang and the Five Elements: the intellectual source of Chinese philosophical ideas
二、巫術(shù)孑遺
2. Vestiges of magic
第三節(jié) 對于現(xiàn)象的觀察和思考
III. Observation of and Thinking about Phenomena
一、差異即多樣性觀念
1. The concept of difference or diversity
二、變易即變化性觀念
2. The concept of change or changeability
三、同異與常變
3. Sameness and difference, constancy and change
第四節(jié) 對于本質(zhì)和規(guī)律的探索
4. The Quest for Essence and Law
一、道
1. Tao
二、理
2. Li
三、氣
3. Qi
第二章 事物的關(guān)系是怎樣的
Chapter 2. What Are the Relationships between Things
第一節(jié) 天人關(guān)系及其信仰和知識背景
I. The Relationship between Heaven and Human, and Its Religious and Intellectual Background
一、天人關(guān)系的信仰線索
1. The religious approach to heaven-human relationship
二、天人關(guān)系的知識線索
2. The intellectual approach to heaven-human relationship
第二節(jié) 辯證觀
II. The Dialectical Outlook
一、對立
1. Opposition
二、依存
2. Mutual reliance
三、轉(zhuǎn)化
3. Transformation
四、相對
4. Relativity
第三節(jié) 整體觀
III. The Holistic Outlook
一、中庸
1. The Golden Mean
二、兼兩
2. Consideration of both sides
三、參合
3. Synthesis
四、聯(lián)系
4. Association
第三章 社會的準(zhǔn)則是怎樣的
Chapter IV. What Are the Social Norms
第一節(jié) 道德的自覺與儒家道德準(zhǔn)則的確立
I. Moral Consciousness and the Establishment of Confucian Moral Principles
一、周代：道德認(rèn)識的起源
1. The Zhou Dynasty: the origin of the sense of morality
二、孔子：禮的傳統(tǒng)與仁的精神
2. Confucius: the tradition of rites and the spirit of benevolence
第二節(jié) 儒家社會準(zhǔn)則的發(fā)展
II. The Development of Confucian Social Norms
一、孟子的仁政與荀子的禮法
1. Mencius’ idea of benevolent rule and Xun Zi’s idea of “propriety and law”
二、教化與中華文明的倫理傳統(tǒng)
2. Edification and the ethical tradition of the Chinese civilization
三、儒家的義利觀與理欲觀
3. The Confucian view on “righteousness vs. profit” and “heavenly principle vs. human desire”
第三節(jié) 其他學(xué)派與思想對于社會問題的思考
III. Reflections on Social Issues in Other Schools of Thought
一、道家的無為
1. The Taoist idea of non-action
二、法家的法治
2. The Legalist idea of rule by law
第四節(jié) 歷史觀
IV. Views on History
一、各種各樣的歷史觀
1. Various views on history
二、歷史循環(huán)論
2. The circulatory theory of history
第四章 人生的取向是怎樣的
Chapter 4. What is the Proper Orientation of Life
第一節(jié) 儒家的理想人格及其培養(yǎng)
I. The Ideal Confucian Character and Its Cultivation
一、由孔子奠定的儒家理想人格
1. The ideal Confucian character as established by Confucius
二、理想人格的培養(yǎng)
2. The cultivation of the ideal character
第二節(jié) 音樂與人格培養(yǎng)
II. Music and CharacterBuilding
一、成于樂
1. Completion through music
二、中和之美
2. Equilibrium and harmony
第三節(jié) 儒家的人性理論
III. The Confucian Theory of Human Nature
一、孟子：性善論
1. Mencius’ doctrine of the goodness of human nature
二、荀子：性惡論
2. Xun Zi’s doctrine of the evil of human nature
三、人性理論的發(fā)展
3. The development of theories on human nature
第四節(jié) 道家的人生觀
III. The Taoist Outlook on Life
一、老子的人生觀
1. Lao Tzu’s outlook on life
二、莊子的人生觀
2. Chuang Tzu’s outlook on life
第五章 認(rèn)識的結(jié)構(gòu)是怎樣的
Chapter 5. What is the Structure of Knowledge
第一節(jié) 認(rèn)識的來源與能力
I. The Source and Ability of Knowledge
一、 知與不知
1. Knowing and not knowing
二、心與物
2. Mind and object
三、名與實
3. Name and substance
四、言與意
4. Language and meaning
第二節(jié) 認(rèn)識的結(jié)構(gòu)或形式
II. The Structure or Form of Knowledge
一、見聞與思慮
1. Information and thinking
二、漸修與頓悟
2. Gradual study and epiphany
三、格物與致知
3. Investigating things and gaining knowledge
四、去蔽
4. Removing obstructions
五、虛靜
5. Receptiveness and serenity
第三節(jié) 知行觀
III. Views on Knowledge and Action
一、早期知行觀的奠基
1. The foundation of early views on knowledge and action
二、言與行、知與用
2. Word and action, knowledge and practice
三、朱熹的知行觀
3. Zhu Xi’s view on knowledge and action
四、王陽明的知行觀
4. Wang Yangming’s view on knowledge and action
五、王夫之的知行觀
5. Wang Fuzhi’s view on knowledge and action
【發(fā)布時間】2013-12-27 【信息來源】管理員 【瀏覽點擊】3687次
